和县古名历阳，位于安徽省东部，长江下游西岸。明洪武七年，属凤阳府，不久直属南京。
造型古朴的定淮古桥，相信丰水期一定更加漂亮。
如今这座古廊桥是不让机动车通行的
每一根廊梁柱上都画有不同的历史故事
也许是历史遗迹太过丰富，这座明万历年间的文昌古塔就这么随意地戳在一片农舍田地之间，塔身已经倾斜，和县真是古迹奢侈之地。
从来古塔多倾斜，唯有比萨最出名。意大利的比萨斜塔是，苏州的虎丘塔是，和县的文昌塔也是。
这就是历史上大名鼎鼎的镇淮楼了
楼内侧上书的“橹门”二字不知何意，是当年建在水上可摇船通过？没有查证不得而知。
登上镇淮楼凭女墙南望，眼前早已没有了旧时的模样，取而代之的是一条仿古商业街。
战门
街中心突兀地立着一处石牌坊
“父子同科”、“祖孙进第”、“两朝旌节”、“六世承恩”这些金色大字无不诉说着当年的荣耀，只是我转了一圈也没有找到相关的注释牌。
当代草圣林散之的书画院当街而立
两个孩子好奇地往文庙内张望
“万世师表”的匾额下，孔子塑像拱手矗立，殿堂内是一张张的书桌。
“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，还记得小时候课文背诵《陋室铭》中的这两句吗？
这就是名传千古的作者刘禹锡了
“陋室”中的碑刻名篇《陋室铭》，其中两句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”让我打小就深深的印在心里，膜拜至今。
北宋著名的思想家、政治家王安石所作《游褒禅山记》中的褒禅山就是这儿了。
《游褒禅山记》
“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”
“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。”
“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！”
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”
“至和元年七月某日，临川王某记。”
山中王安石塑像基座上刻着列宁对王安石的评价：“王安石是中国十一世纪时的改革家”
褒禅山中还蕴藏着一个华阳洞，在之前未有耳闻。
进得洞中先行船一段水路，目前开放的陆路有1500米路程。
洞中景色自是不能与善卷洞、张公洞、太极洞等相提并论。
却也别有洞天～
山洞出口处林木苍翠，洞中的阴冷一扫而光，又恢复了闷热的感觉。
山中有一处当年知青的遗迹，我进去望了望，有女生宿舍、男生宿舍还有厨房。
当年在这山里没有像样的公路，连自行车都是稀罕物，牌子上写了当年这里有南京知青16名。
一代豪杰“气拔山兮力盖世”的项羽《霸王祠》就在这山坡之上。
霸王项羽塑像。虞姬自刎，霸王自觉无颜江东父老，亦自刎乌江随之，实在让人唏嘘~~一代英雄豪杰！
霸王祠内这颗树木顶冠苍郁，树干却如此枯朽，实在神奇。
每年霸王忌日，都会敲响31声洪钟，以纪念项羽短短的31岁人生。
霸王祠内的碑林长廊
草圣林散之的书法碑刻
鸡笼山是一处著名的佛教、道教圣地。
鸡笼山下的寺院
院内的许愿树
鸡笼山因山上一处凸起的山包，像极了一个鸡笼而得名。
寺院依山拾级而建
背后的鸡笼山顶有一处亭子一样的建筑
有一些的险峻
这是我爬过的最为陡峭的上山石阶！
登顶远眺，极目天舒……
一处小村落，世外桃源的感觉有木有？
山路
最佩服这树的求生欲，石缝中依然顽强的活着，健康的活着。
